El 23.11.07 se llevó a cabo un desfile de modas, en el local Forum Kunst und Architektur en el marco del evento internacional CLASE CREATIVA DE ESSEN - ESSENS KREATIVE KLASSE, donde tomaron parte dos guapas representantes de Perú y Colombia.
Desfile de Modas en Essen – Alemania
Latinoamericanas participan en el mundo de la moda
23/11.07
Este evento presentó 20 modelos quienes lucieron elegantes vestidos y bellos accesorios. Las modistas que presentaron sus colecciones de invierno fueron Gudrun Beerbohm, Martina Maria Luft, Heidi Beck.
La coreógrafa encargada del desfile de las modelos y su actuación en la pasarela fue la colombiana Carla Bamberger, residente en Colonia. Con su larga experiencia en su campo y su temperamento latinoamericano, dio el toque de la euforia en el momento en que los organizadores subieron a tribuna a agradecer al público.
Entre las modelos que desfilaron, estuvo la peruana-alemana Sindy Sanders. En esta oportunidad debutaba en la pasarela, sin embargo, ya ha sido modelo para revistas. Sindy reside en Essen y cursa la clase 12. Tanto ella como sus hermanos han participado con pequeños papeles para la televisión y en el terreno del modelaje.
¿LA SEGUNDA GENERACIÓN DE PERUANOS, PRIMERA OCUPACIÓN PERUANA A EUROPA?
Para los peruanos de primera generación, que vivimos a caballo entre en Europa y Perú y que salimos de nuestro país con todo el furor de la fantasía y el deseo de ser “alguien” para conjugar la realidad y el deseo en una vida más decorosa para nuestras familias, a lo mejor, de alguna manera, eran más claros los objetivos, que para los peruanos de segunda generación. En Europa (fuera de España) ante el reto de la supervivencia (en sociedades tan diferentes en costumbres, tradiciones e idioma), en caso de flaquezas espirituales, era cuestión de aferrarse a la esperanza; y, por las noches, abrir el Perú como si se tratase de una maleta íntima o una carta de amor secreta y leer y actualizar las promesas echas a la familia y eso era suficiente para seguir adelante. Incluso, el mejor acicate de la sobre vivencia era el esfuerzo en busca de la perfección del ser humano, y ahí radicaba la verdadera búsqueda y consagración, madurez y presentimiento para el brillo de la personalidad como expresión de la voluntad y el esfuerzo.
En los peruanos de segunda generación, de padre o madre peruano/a, en cambio, en algunos casos es más sencillo y, en otros, más complicado. Lo que los peruanos de primera generación vimos a Europa con los ojos de la conquista, la curiosidad y la posibilidad de dignificación, los de segunda generación deben lidiar con el astado de la competencia, las desconfianzas y las envidias locales que, en caso de considerar necesarias, sacan a relucir el “origen extranjero” del rival, para sacar ventajas coyunturales.
En los peruanos de primera generación, la lucha denodada por aprender el idioma del país de acogida y la incertidumbre de conseguir el permiso de residencia para permanecer lo más posible, esperando siempre el cambio de la dirección del viento a favor, no había tiempo a veces, ni siquiera para plantearse como cuestión vivencial, la disyuntiva de ¿Integrarse o Asimilarse? ¿Integrarse, asumiendo las conductas del país receptor, por vivir en él, sin renunciar la personalidad originaria, o, Asimilarse, renunciando al pasado, cambiando inclusive el nombre, para ser “como los del lugar”, que nunca se será?
La inmensa mayoría de peruanos/as que salieron jóvenes del Perú, fueron sometidos por Europa a prueba de fuego del amor. Entonces dejó de existir la teoría y la praxis idílicos del Cóndor Pasa para dar paso a la presencia omnisciente de la responsabilidad. En parejas mixtas, peruana con europeo, ésta, pudo transmitir el idioma, el sabor de las comidas y algunas costumbres, a los hijos y, estos, llevando el apellido paterno (europeo) no tuvieron problemas de integración o asimilación en la sociedad; En cambio, para los peruanos, con pareja europea (de habla no hispana) ha sido más difícil conjugar la realidad y el deseo. Para los hombres peruanos, el amor fue realmente una prueba de fuego. Con la mentalidad machista de nuestra crianza católica, fue amargo digerir, muchas veces, que los hijos lleven el apellido materno antes que el paterno, por convenir así a la protección de los hijos, para evitarles tratos especiales que les dejaran traumas por ser hijo de extranjero.
Los peruanos de segunda generación, que ya no tienen que luchar por Integrarse o Asimilarse, porque son ciudadanos del país, ni tampoco cargan ya el peso del pasado ni la inseguridad de la estadía como estigma, son los nuevos gladiadores del gran circo del SXXI. ¿Tenían nacionalidad los gladiadores? A lo mejor, no. Porque la verdadera nacionalidad de los hombres y mujeres es su dignidad. Lo que los padres, por razones de seguridad y responsabilidad (porque de su estadía y trabajo en Europa, dependían muchas bocas en el Perú) tuvieron que bajar el tono de la voz o la mirada, en algún momento, ellos, los de la segunda generación, ya no tienen que hacerlo. Ellos, sin ser ángeles vengadores de nada, son los nuevos Caballeros Templarios de la diáspora. Además, el mundo fue siempre “emigrante”; emigrantes de pueblos a pueblos, emigrantes de países a países, emigrantes de barrios a barrios, emigrantes de familias a familias. ¡Nada nuevo bajo el sol!. Los peruanos de la segunda generación, en la medida que escalen posiciones sociales en sus respectivos países de nacimiento y residencia, dignifican a sus padres y enorgullecen al Perú y al continente Latino americano.
A lo mejor, la lucha de los peruanos de segunda generación, como de cualquier otro colectivo en Europa, es tan dura como fue para los que llegamos del Perú con nuestros sueños a cuestas, pero ellos ya no tienen que luchar por entender y hacerse entender, sino, para auto realizarse como ciudadanos del lugar. Es una lucha de carácter político y social. Y ya se vislumbra la presencia peruana en los diversos campos de la actividad: desde el arte hasta las ciencias, todavía son destellos efímeros, por ahora, porque los apellidos “latinos” siguen siendo un pequeño obstáculo para emprender el vuelo en sociedades tan cerradas como la alemana, holandesa o países escandinavos, en donde se manifiestan cada vez más, actitudes xenófobas cuya punta del ovillo son los apellidos y la forma de pronunciar el idioma del lugar.
Es de suponer que será largo el camino a transitar para los peruanos de segunda generación para lograr sus derechos, porque nadie regala a nadie en esta vida. También será largo el camino para que Europa acepte que con la actual la globalización, ya no es posible mantener la isla de Robinsón Crousoe en estado puro, porque todos paraísos tienen sus serpientes y les encantan las manzanas prohibidas; por el contrario, el mestizaje cultural es la nueva doctrina humana, y como ejemplo de vigor y creatividad del mestizaje, podemos citar a los Estados Unidos de Norteamérica, un país de inmigrantes, incluso país de guetos cuya pluralidad de culturas lo ha convertido en el centro del poder económico y militar del siglo SXXI.
A eso apunta el proyecto bandera de la Red peruana europea con su Creación del Instituto de la Migración, en el entendido de que dicho Instituto, no solo defenderá los intereses de los peruanos en sus países de adopción, en caso de despidos arbitrarios de sus puestos de trabajo o el desconocimiento de sus derechos a la hora de la jubilación, sino también, dentro del Perú, porque las familiares beneficiarias de los emigrantes, acostumbrados a los sacrificios regables de estos, pretenden incluso marginarlos de sus derechos, con el pretexto de “vivir fuera de la familia”. Además, El Instituto de la Migración, contemplará en su política defensa de la peruanidad, fuera del Perú, el reconocimiento de la labor de los peruanos de segunda generación, instaurando un premio en las diferentes disciplinas del arte, la ciencia y la política para rescatar el aporte cultural peruano a Europa, desde la primera generación que pusieron la primera piedra de la convivencia cultural; y, la segunda generación que empiezan a rescatar la dignidad del migrante peruanos en el viejo continente.
¿Se podría convenir que la segunda generación de peruanos en Europa es en realidad la primera ocupación peruana a Europa? La segunda generación de peruanos en Europa es casi la antípoda del Inca Gracilazo de la Vega, porque el autor de los Comentarios Reales de los Incas, fue hijo de padre español con una peruana, nacido en el Cuzco; Puede que estemos ad portas del advenimiento de un Cronista peruano de segunda generación que nos hable de Europa con la amplitud y generosidad de un ciudadano del mundo con un pie cultural en Latino América y el otro en Europa.
Régulo Villarreal Dolores
Copenhague, Dinamarca 23.11.07
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